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需要明确摆放的场所和用途，以便选择合适的布局和摆放位置。通常情况下，道教神像的摆放位置应该面向东方，即寓意着迎接朝阳、迎接新的一天。同时，需要选择一个安静、洁净、气氛庄严的场所，以便更好地开展祭祀活动。

其次，摆放的布局可以选择为“三清中央，太乙左侧，普化右侧”的方式，这样可以体现出三清为道教的神，太乙和普化则是辅助神。在摆放位置的选择上，可以将三清神像放在正中央，太乙神像放在左侧，普化神像放在右侧，纯铜太上老君图片，这样可以体现出三清为主，太乙和普化为副的神ling关系。

道教高“三清”尊神之一，全称为“上清真境灵宝天尊”，又名太上大道君或灵宝君。位于三清之中第二。灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。据《云笈七签》引《洞真大洞真经》，灵宝天尊系“玉晨之精气，九庆之紫烟，玉晖焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人”。《灵宝略记》则称“太上大道君以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞于其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，铜太上老君报价，名曰器度，字上开元。及其长，铜太上老君价格，乃启悟道真，期心高道，坐于枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授灵宝大乘之法十部妙经”。据《洞玄本行经》，灵宝天尊以灵宝之法，山东铜太上老君，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。道教宫观里的三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位，手持太极图或玉如意。在道教大型斋醮礼仪中，也多设有三清神位，以灵宝天尊居元始天尊之左位。灵宝天尊之神诞日为夏至日，约在农历五月中。民间于夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神。

元始天尊，元始天尊是三清神尊中的玉清元始天尊，他是道教中的di一位神尊，也是道教开天辟地的神，之所以成为元始天尊，是因为天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始， 元始天尊这样崇高的地位让他在三位神尊中位居于中。

灵宝天尊，他是三清神尊中的上清灵宝天尊，是仅次于元始天尊的神，唐朝时期，人们经常称灵宝天尊为太上大道君，后来到了宋代之后，才有了灵宝天尊这个称呼，他在三清殿中的位置是在元始天尊的左侧。

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