宁夏铜如来佛-进忠雕塑-铜如来佛坐像

在造像艺术中，明代宫廷制作的金铜佛像尤为引人注目。由于明代宫廷造像的制作主要集中于永乐和宣德两朝，所以又通称“永宣风格造像”或“永宣造像”。永宣造像不仅做工精细，风格成熟、统一，具有极高的艺术价值，而且还是明代国家统一、民族团结和汉藏友谊的重要历史见证，具有重要的历史价值。 此铜鎏金药师佛以精铜所制，鎏金工艺精致，金水厚实，包浆精美。佛造型严谨端正，塔形肉髻高隆，宝珠顶严。宽额丰颐，硕耳下垂，眉如初月，双目微合，低垂下视，嘴角上扬，略含笑意，神态怡然，面部刻画写实传神。上身着袒右肩袈裟，下身着长裙，全铜如来佛圣像价格，衣质轻薄写实。衣上精工錾刻花卉纹，纹饰刻画细腻优美，更添几分风韵。佛右手持无价珠，铜如来佛坐像，左手置于腹前施定印托钵。跏趺坐于覆仰式莲花座，莲瓣肥硕饱满，错落有致。佛像底座雕刻十字莲花宝杵，此为一种神器，宁夏铜如来佛，代表着藏传的一种文化，具有智慧通达四方、降伏顽冥的力量。铜如来佛

如来万德庄严，我们学佛，应该学习戒、定、慧，从而进入如来三种品德：一：德。法即正法。谓诸佛由正法而得。故名。此之。在诸佛不增。在众生不减。众生迷之而成颠倒。诸佛悟之而得自在。迷悟虽殊。体性恒一。具足常乐我净。是名德。二：般若德。梵语般若。叫做智慧。谓佛究竟始觉之智。而能觉了诸法。不生不严灭。清净无相。平等无二。不增不减。具足常乐我净。是名般若德。三：解脱德。不系名解。自在名脱。谓佛永离一切业累之缚。得大自在。具足常乐我净。是名解脱德。由如来三种品德得解，我们应以为大众演说法要，使大家成就慧命；用智慧利益众生；送福荫令众满足，使其内心解脱常乐，共入如来愿海。所以，伟大的佛陀福慧圆满，又具足，故称佛为如来。

有八相成道之说。指释迦牟尼佛一生的八个阶段。“成道”是“八相”中重要的内容，又是释迦牟尼“一代时教”的起点，亦称“八相示现”。据佛典记载，释迦牟尼在过去世早已成道，为了度化众生，精品纯铜如来佛，化身“示现”八种相状，应时对机地降生人间。《佛本行集经》等详其事，介绍“八相”的内容。《妙法莲华经》云：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世。欲令众生开佛知见使得清净故，出现于世。欲示众生佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见道故，出现于世。”

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