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发布时间：2020-04-13 12:44:00 作者：进忠雕塑
铜鼓是广西具有深厚文化内涵的历史文化乐器,是体现广西历史民族文化的代表之一。市场制度下,以提倡保护和发展非物质文化遗产为前提,遵循市场规律,培育和整合铜鼓文化品牌资源,从铜鼓文化馆、铜鼓文化知识、铜鼓音乐、铜鼓舞蹈、铜鼓数码新科技开发五个方面打造立体铜鼓文化产业,建设***的壮乡文化品牌, 延伸铜鼓文化产业链具有重要意义。铜鼓的装饰花纹，常见以下几种：太阳纹是铜鼓***普遍的鼓面中心饰纹，它有两种表现形式，滇系的太阳纹光芒呈长的锐角，而粤系的太阳纹光芒则细长如针。1、七绝·赠水族水书学者韦世方
序：韦世方从事水族文化研究，参与水书《寿寅卷》、《金堂卷》、《日历卷》等近十个卷本的翻译、注音和修稿。编撰《水书常用字典》。据《晋书·食货志》记载，东晋时期，许多“官私贾人”将“国之重宝”的铜钱偷运到两广地区卖给当地“夷人”（少数民族），夷人将铜钱熔化，用来铸造铜鼓。参与《中国水族***宝典》、《民族文化进校园小读本》、《水族百年》、《三都水族自治县概况》、《贵州民族文化大观?水族卷》的译注或有关篇章的撰写。
木楼青瓦小窗台，明月掌灯书卷开。
万壑千岩留不住，乘风破浪出山来。
2、七绝·赠水族***教师杨昌盛
序：杨昌盛是一名秀的中学***教师。为弘扬水族民族文化，他创办了“月亮山文学部落”网站，并创作了大量古典诗词，在网站上和国内多家诗词刊物上发表。
殷勤相约水乡行，不惜倾囊招远朋。
吟就诗文何处写，家山点亮一明灯。
3、七绝·赠黔湘诸位诗朋文友
序：这次借过水族端节之机会，黔湘诗朋文友相聚三都，余为***年长者。
日薄西山无别求，水乡有幸识荆州。
滥竽尚可偷充数，老朽何妨试展喉。
铸造技术、美术、音乐文化成就于一身，精心铸造的一种礼乐器，从约公元***世纪流传至今。在古代常用于祭祀赛神、祈年求雨、节庆娱乐、发号集众和指挥作战，是社会财富和***的象征。
铜鼓是广西民族文化之瑰宝，每年广西壮、苗、瑶、彝、水等民族仍在使用铜鼓进行欢庆春节、青蛙节、跳弓节、祝著节、民歌节等喜庆活动。
目前市面常见的广西铜鼓多用纯铜/青铜和现代工艺精密铸造而成，更具欣赏、收藏、馈赠、纪念之价值。壮族铜鼓是广西***的旅游工艺纪念品，被选为广西国际民歌艺术节***礼品。
目前铜鼓多摆放于办公居家等场所，适合送外宾，国外友人，集团公司的开业乔迁之吉祥礼品。故有“得铜鼓2、3面者可称王”，今有“铜鼓一响，百业兴！”之寓意，
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