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麒麟摆放在客厅

　　按照古代房屋摆设，麒麟应该是放在客厅门对面，显示对灵物的崇拜。在家居的方位，安放一对麒麟，可化解方的凶性，令宅内居住的人平安，风水铜麒麟雕塑铸造厂特别是方外面的烟囱或尖锐之物冲射到，更加要安放已开光的麒麟。风水铜麒麟雕塑铸造厂迎驾铜麒麟少只角昨天，发出一条微博称圆明园门口的铜麒麟角被折断了。一间房屋可分为五个方位，每一个方位都有有风水上惯用的名词，如以宅门做标准，站在住家中央，面对宅门，则后方为坐，前方为向，这样就有五个方位出现了，分别是：坐方玄武位;向方朱雀位;左方青龙位;右方位;中央——勾陈位。

　　在风水学上，青龙的吉凶是两个对立的，青龙属吉的一个方位，属于凶的一个方位，所以在风水上青龙要强过，也就是面对门时，左边的房间要多过右边，在装潢布置，也是要左边重于右边。

麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿。貔貅是凶猛的瑞宠，且护主心特别强，有招财纳福、镇宅避邪作用，而自古就被视为是吉祥的神兽，常出现在神话故事中， 古话说麒麟，人丁的吉祥物，而麒麟在古代又比喻为杰出之人，品德高尚、地位崇高，用麒麟的高洁祥瑞赞颂拥有者的品质。风水铜麒麟雕塑铸造厂麒麟镇宅化煞能力强，安奉之人要常感念镇护之情。在家中摆上一对，放时头朝门或窗外，能够解难，驱除，镇宅避煞，催财升官，还有添丁之用。当阳宅遇到上列煞气，致家人居住不安、损人破财家庭不和、血光、离婚等麒麟镇之可保平安。它与狮虎不同之处就是它不伤好人。

被古人视为“仁宠”的麒麟，将数种吉祥动物创造性地进行组合，建构了麒麟这一神宠的形象，符合长期以来培养、铸就的心理接受力和艺术欣赏力，再现了源远流长的传统底蕴。麒麟吉祥的信仰，成了某种意念的象征，某种意境的表现，某种力量的显示，并启发人们的想像，引导人们的精神去契合某种意念，进入一种特定的境界，给人们以希望、安慰和某种追求的力量，化入民俗生活之中，表现在民族文化的各个方面。代表了我国古代高超的铜器铸造工艺，是我国古代劳动人民的智慧结晶！有着超高的收藏及艺术价值，未来升值空间***。铜麒麟长须下垂，双目圆睁，胸部突出，臀部肥大，兽尾自然卷曲至底座处，脚爪前后分置，整个身躯作s型扭动，显得勇武大方。风水铜麒麟雕塑铸造厂

麒麟刺绣 民间多以"麒麟儿"、"麟儿"、"麟子"等为美称赞扬别人家的孩子。如南朝《陈书?除陵传》曰："时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以侯之，宝志手摩其顶，曰'天上石麒麟也'。"唐杜甫《杜工部草堂诗笺?徐卿二子歌》 ："君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。"；以"麟子凤雏"；以"麟趾"祝颂子孙贤惠；以"麟趾呈样"作为结婚喜联的横批，祝颂生育仁厚的后代；以"麟肝凤髓"比喻极为稀有的食品；以"麟角凤嘴"、"凤毛麟角"称赞和说明物品珍贵。 麒麟中国旧时生育民俗。祈子法的一种。传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写"水精之子孙，衰周而素王"，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说 ，见载于王充《论衡.定贤》及晋王嘉《拾遗记》 。民间有"麒麟儿"、"麟儿"之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为"吾家麒麟"。 作为木板画，上刻对联"天上麒麟儿，地上状元郎"，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》 ："君不见徐卿二子多绝奇。麒麟是中国古人神话里的宠物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神宠上。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。风水铜麒麟雕塑铸造厂