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麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。据记载， 孔子与麒麟密切相关，相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”，书上写道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩获麟”，对此孔子为此落泪，并表示“吾道穷矣”。孔子曾写歌：“ 唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麒麟：是古代的仁兽，集***，狮眼，虎背，熊腰，蛇鳞，马蹄，猪尾于一身，乃吉祥之宝，能够解难，驱除邪，镇宅避煞，催财发官。麟兮麟兮我心忧。”，不久孔子去世，所以亦被视为儒家的象征。酒店独角铜麒麟铸造厂

麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿。汉族民间有麒麟之说，另一种麒麟形象是 ***，马身，龙鳞。尾毛似龙尾状舒展。它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小，民间一般用麒麟主太平、长寿，也常用于镇宅，民间还有"麒麟"的说法。

麒麟摆放在客厅

　　按照古代房屋摆设，麒麟应该是放在客厅门对面，显示对灵物的崇拜。在家居的方位，安放一对麒麟，可化解方的凶性，令宅内居住的人平安，酒店独角铜麒麟铸造厂特别是方外面的烟囱或尖锐之物冲射到，更加要安放已开光的麒麟。一间房屋可分为五个方位，每一个方位都有有风水上惯用的名词，如以宅门做标准，站在住家中央，面对宅门，则后方为坐，前方为向，这样就有五个方位出现了，分别是：坐方玄武位;向方朱雀位;左方青龙位;右方位;中央——勾陈位。催财可放在一对于风水财位，化解三煞，可放三只于三煞方，注意再放的时候要让它的头向门外或窗外。

　　在风水学上，青龙的吉凶是两个对立的，青龙属吉的一个方位，属于凶的一个方位，所以在风水上青龙要强过，也就是面对门时，左边的房间要多过右边，在装潢布置，也是要左边重于右边。

麒麟(qí lín):中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。

麒麟是古代的仁兽，集***、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身，乃吉祥之宝，从古到今都是公堂上的装饰，以振官威之用，也是权贵的象征。

《礼记·礼运第九》:"麟、凤、龟、龙，谓之四灵。"，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。

但麒麟又是应龙的孙辈，《淮南子·地形训》:"毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。"

麒麟也有中土之兽的说法 《易冒》:"勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日……盖仁兽而以土德为治也。

麒 麟：中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。

历史起源

古人把雄性称麒，雌性称麟，《宋书》：麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿；麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。据记载，孔子与麒麟密切相关，相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”，书上写道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩获麟”，对此孔子为此落泪，并表示“吾道穷矣”。孔子曾写歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”不久孔子去世，所以亦被视为儒家的象征。火麒麟周身红色，擅长驾驭神火，它所用的火叫惊世烈焰，无论是谁，被惊世烈焰一烧，就灰飞烟灭。酒店独角铜麒麟铸造厂